love & grace

2014.05.01. 총신대 신학대학원 섬김의 날. 십자가와 신학함. 김남준 목사님

롬 1:3~4

그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고

성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포

되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

신학은 "하나님 앞에 사는 것".

신학의 중심은 "하나님을 아는 것", 

하나님을 아는 것 만큼만 하나님 앞에서 살 수 있습니다.

이 '지식'은 '하나님이 무엇인가?'가 아닌 '하나님은 누구인가?'에 대한 것이

고 그것은 하나님의 속성에 대한 지식입니다.

하나님의 모든 아름다운 속성이 그리스도를 통하여 이 세상에 계시되었습니다. 

다메섹으로 가다가 예수님을 만난 사도 바울의 혼란 두가지는,

예수님이 십자가에 달린 것은 하나님의 저주를 받은 죽음이라는 것이었고, 이

런 예수님이 부활하셔서 자신이 만났다는 것입니다.

저주받은 자라면 부활할 수 없고, 부활할 자라면 저주받을리가 없을텐데, 예수

님은 부활하셨기때문에 사도 바울은 혼란을 겪게 된 것입니다.

사도 바울은 예수님의 저주받은 죽음이 당신의 죄때문이 아니라 자신의 죄때문

임을 깨닫고 이 혼란에서 큰 빛을 보고 벗어나게 되었고, 그의 모든 신학적 시

야가 열리게 되었습니다.

다메섹 사건에서 이 놀라운 지성의 변화가 일어난 것입니다.

자신과 세계와 인류에 대한 시양, 지성의 변화가 일어난 것입니다.

마르틴 루터, 비텐베르크에서의 변화도 이와 같았습니다.

그리스도의 십자가의 의미와 부활의 체험에서 이것이 나온 것입니다.

목회는 외치지 않으면 죽을 것같은 진리가 내 안에서 불타오르는 것에서 시작

되는 것이고, 교회의 불행은 이렇게 외칠 것이 없는 사람이 매주 강단에 서는 

것입니다.

레포트를 작성하는 시간은 공부하는 시간이 아닙니다.

많이 공부를 시킨다고 하지만, 그 이상으로 공부에 헌신해야 합니다.

어느 정도 공부해야 하는가하면, 

7년정도, 건강한 사람이 생명에 위협을 느낄 정도까지 공부해야합니다.

교회의 재앙은 가르칠 내용이 없는 목사가 매주일 예배당에 나타나는 것입니다.

저의 기록은 22시간을 책상에 앉아서 에세이를 쓴 것입니다. 책상에 물과 빵을 놓고 

말입니다.

또 한번은 17시간동안 히브리어 성경을 읽은 것입니다.

공부하다가 여러번 쓰러지기도 했습니다.

공부하다가 죽으면 순교라고 생각했습니다.

준비하다가 죽는게 내 분깃이라면 하나님 앞에서 준비하다가 죽고자 했습니다.

목숨을 다해 공부하십시오.

무지한, 무책임한 설교가 강단에서 퍼지고 있습니다.

설교단은 힐링캠프같은 것이 아닙니다.

설교단은 일생에 자신이 만난 하나님을 선포하다가 죽는 곳입니다.

공부하지않는 친구들과는 사귀지 말고 배울만한 친구들과 교제하십시오.

한 학기에 자기 키만큼의 책을 읽어내십시오.

공부는 이성의 능력이 뛰어난 사람이면 다 할수 있지만, 예수그리스도를 깊이 

만나는 것은 지성의 깊이와 관련이 적습니다. 그래서 삶의 모든 방면에서 진실

해지고 예수 그리스도 앞에서 살려고 하는 진지한 고민과 몸부림이 필요한 것

입니다. 마음을 주님께 쏟으며 주님을 알기를 원해야 하는 것입니다.

제가 신뢰하지 않는 교역자들이 있습니다.

참된 예배자였던 적이 없는 예배인도자, 

훌륭한 청중이었던 적이 없는 열렬한 설교자, 

기도자였던 적이 없는 통성기도 인도자, 

당회의 치리에 복종해 본적이 없는 당회자. 

이런 것들은 직업적으로 해야하니까 하는 일을 한 것입니다.

이런 일은 주님을 얼마나 깊이 만났느냐에 따라 결정되는 것입니다.

2014.05.02 금요일 김의현목사님. 막 1:1 시작되는 복음.

정말 예수님을 만난 사람, 정말 십자가의 피가 뚝뚝 흐르는 주님 앞에 나아가서 그 십자가를 붙들고 사는 사람에게서는 절대로 볼 수 없는 이상한 분위기, 세상사람들이 날마다 부르짖는 성공이나 비전보다 우리 주님께서 보여주신 헌신이나 희생이 비교할 수 없는 소중한 가치이기 때문에 "나 예수님따라 살리라", 날마다 예수 닮은 삶을 살아보겠다는 사람에게서는 절대로 찾아볼 수 없는 태도, 내 인생 전체가 예수님께 달렸다는 절박한 심정으로 내 부끄러운 과거를 주님앞에 내어놓고 더러운 피가 흐르는 유출병걸린 성경의 여인처럼 "주님, 나를 붙들어 주시옵소서, 나를 만져주시옵소서, 하나님 내 몸에 더러운 피가 흐릅니다, 주님의 옷자락만 만져도 낫겠습니다, 주님의 옷자락을 붙들길 원합니다"하는 가난한 심령을 가진 사람에서는 절대로 찾아볼 수 없는 영적 무지와 교만한 것들이, 오늘날 신앙생활을 오래하면 할수록 자기의를 붙드는 사람들을 오늘날 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다.

어쩌면 우리는 우리가 모르는 사이에 점점 무서운 사람들이 되어갑니다.
절대로 물러서지 않는 사람,절대로 포기하지 않는 사람,
절대로 두려워하지 않는 사람, 절대로 가슴을 치며 회개하지 않는 사람들이 오늘날 교회 안에 있습니까? 교회 바깥에 있습니까?

그럼 우리가 잘못 살기로 작정한 사람들입니까? 아니잖아요,
정말 잘 살려고, 예수님 처럼 살려고, 자기를 부인하며 살고 포기하며 살고 주님께서 나를 구원해주셨으니까 나도 썩어지는 밀알이 되어야겠다고 결심을 하는데도 어느순간 언뜻언뜻 돌아보면 십자가가 없고 자기 죽음이 없고 자기 부인이 없는 그래서 복음에서부터 출발하지 않는 우리의 모습들을 보고얼마나 마음 아플때가 많습니까?

조나단 에드워즈는 "죄를 열심히 죽이다보면 죄를 죽이는게 쉽다"고 말했습니다. 굉장히 짜증나는 말입니다. 조나단 에드워즈는 되는지 몰라도 나는 잘 안되요. 너무 어려워요.아내한테 자존심 꺾는게 어렵구요, 자녀를 위해서 시간을 쓰고, 아버지답게 살아가는게 어렵구요, 교회에서 성도들에게 본이되게 살아가는게 어렵구요, 내안에 문득문득 일어나는 내 욕망을 죽이는게 너무나도 어려울때가 많아요.
그럴때마다 어디로 돌아가야됩니까? 어디서 출발해야 됩니까? 복음으로 돌아가고 십자가로 돌아가서 거기에서 예수님이 행하셨던 기도와 눈물과 희생과 고난가운데로 돌아가서 예수님이 우리의 구원을 위해서 주신 것이 무엇인가 확인하는 그 자리로 다시 돌아가야되는 것입니다.

그러므로 우리는 날마다 이 복음과 주님의 십자가에서부터 다시 시작해야합니다.

- 설교 뒷부분만 그대로 받아쓴 것..