love & grace

2014.04.18   새벽십자가 사경회5. 사랑으로 함께 하심

요 17:26

내가 아버지의 이름을 그들에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안에 있고 나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다

1. 하나님의 이름을 알게하셨습니다. 

단순한 지식이 아니라 삶으로, 경건과 신앙 속에서 경험하게 하는 것입니다. 영혼을 통해 마음에서 경험되어지지 않으면 하나님의 사랑을 알 수 없습니다. 

성도는 하나님께 사랑을 받은 사람이 성도이고, 이 성도는 교회와 일치를 이루고 그리스도를 사랑하고 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하며 삽니다.

2. 서로 사랑하게 하시려고 이름을 알게 하셨습니다.

우리는 그리스도께 접붙여진 몸이기 때문에 그리스도를 통해 사랑을 공급받습니다. 내가 싫어하는 사람도, 형제도 모두 그렇게 사랑을 받는 사람입니다.

우리가 누군가를 미워하는 것은 그 사람의 잘못때문이 아니라 우리안에 그 사랑이 적기 때문입니다. 우리도 그 사랑으로 구원받은 사람들입니다.

성령충만은 예수충만, 사랑충만입니다. 

하나님은 우리가 예수 그리스도와 친밀한 교제를 누리고 그분의 분신처럼 살아가게 하십니다.

부활의 기쁨은 죽으신 그리스도가 우리 마음 속에 다시 살아나는 것입니다.

그리스도께서는 이것을 위해서 죽으시고 이 일을 위해서 땀이 피가 되도록 기도하신 것입니다.

2014.04.17  새벽십자가 사경회4. 예수 그리스도의 소원

요 17:24 

아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다

십자가의 고난을 앞둔 예수님의 소원은,

1. 당신과 함께 있게 하는 것과, 

2. 당신의 영광을 보게 하는것이었습니다.

1. 제자들과는 몸으로, 시간적, 공간적으로 함께 하셨지만 지금은 시간, 공간을 넘어서 누구든지 영적으로 그리스도와 함께하는 친밀함이 있고 이것은 육적 친밀함보다 뛰어납니다. 그래서 그리스도의 십자가도 더 깊이 가까이 느껴질 수 있는 것입니다.

2. 구약시대에는 기적과 이적을 보이셔서 영광을 보여주셨지만 신약에서는 그리스도의 인격과 성품을 통해서 보여주십니다. 개인적인 부흥을 통해서 영광을 보여주시는 것입니다.

이 부흥이 개인, 교회, 세계에 나타나고 임하고 경험되길 기도하는 것은 마땅하고 반드시 해야할 일인 것입니다. 

그리스도의 영광의 부흥을 보는 은혜가 있도록 기도해야 합니다.

2014.04.16 새벽 십자가 사경회3. 교회의 온전함과 하나됨

요 17:23

곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시어 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다

예수님은 하나님을 온전하게 사랑하시는 모본과, 사람은 온전하게 사랑하시는 모본을 보이셨습니다.

그래서 온전한 지식과 온전한 사랑으로 모든 성도가 온전한 사람이 되며 온전한 교회를 이루기를 원하셨습니다. 

교회의 힘은 사상과 윤리인데, 이것을 묶어주는 하나님의 은혜가 있어야 하고 이 은혜는 삼위일체 하나님 안에 있는 사랑안에서 부어지는 것입니다. 

성부와 성자와의 사랑, 그 사랑이 바로 성령입니다.이것이 우리가 성령의 은혜를 간구해야하는 이유인 것입니다. 이 성령의 은혜로 아버지와 아들의 일치 속으로 들어갈 수 있습니다. 

성령의 역사는 두 가지인데, 

1. 우리 안에서 진리를 깨닫게 하십니다.

2. 그리스도의 사랑안에서 하나되게 하십니다.

교회가 온전한 지식과 사랑으로 하나되는 것.

2014.04.15. 새벽 십자가 사경회. 삼위일체의 사랑의 모상

요 17:20~21  

내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 그들의 말로 말미암아 나를 믿는 사람들도 위함이니 

아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서

"내 인생의 커다란 실수 두가지는 첫째는 목사가 된 것이고 둘째는 결혼한 것입니다."

로이 클레멘스라는 영국의 1000명이상의 목회를 하고 책을 여러권 쓴 영향력있는 목사가 어느날 갑자기 남자 정부(게이)와 도망가면서 남긴 유서와 같은 편지. 그는 대학시절 게이였지만 예수를 믿고 은혜받고 목회자가 되었지만 은혜가 떨어지자 원래의 모습으로 돌아간 것입니다. 이것이 "사람"입니다.

사람에게 "치유"란 없는 것입니다. 

그래서 신앙의 중심은 매일매일 하나님을 의지하는데에 있는 것입니다.

"나는 원래 술 주정뱅이가 아니었습니다. 술주정뱅이가 돌이켜 하나님께 돌아오는 것도 하나님의 은혜이고 술주정뱅이가 되지 않고 남아있는 것도 하나님의 은혜입니다." 아우구스티누스

리깡(심리학자) " 내가 생각하는 곳에는 내가 존재하지 않고, 내가 존하는 곳에는 내가 생각할 수 없다." 이것이 모순에 가득찬 인간의 모습인 것입니다.

참된 나로 돌아가는 것은 하나님과 온전한 관계를 갖는 것이고 하나님을 간절히 찾는 것은 참된 나를 찾는 것이고 이것이 최고의 휴머니즘입니다. 이렇게 만드시기를 원하셨던 세계를 교회를 통해서 보여주셨던 것입니다.

사랑은 죄와 상관없는 그 사람의 개별성을 존중하는 것입니다.

신자의 사랑은 세상 사람이 믿음을 갖는 원인이 됩니다. 이 사랑을 하나님은 우리에게 강요하지 않으시고 먼저 보여주시고, 우리안에 그 사랑이 있음을 알게 하십니다.

자기를 꺾고 누군가를 사랑할 때 최고의 수혜자는 바로 자기 자신이 됩니다.

이 사랑이 힘들 때마다 예수님께서 어떻게 십자가를 지셨는지 기억하시기 바랍니다.

주님이 사랑하기를 기뻐하는 자들을 마음에 품으십시오.

그래서 교회는 삼위일체 하나님의 사랑의 모상인 것입니다.

누구도 이 세상의 자원으로 사랑할 수 없고, 은혜만이 그 자원이 될 수 있습니다.

그러므로 "은혜를 베푸소서"라는 기도는 "사랑으로 하나되겠습니다"라는 서약인 것입니다.

2014.04.14  새벽 십자가 사경회.  아버지와 아들처럼

요한복음 17:11

나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서

이 17장은 대제사장의 기도입니다. 

다른 공관복음에서는 기도의 모습이 나타나지만 요한복음에서는 기도의 내용이 나타납니다.

"그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서"

1) 하나됨

같은 것을 믿고 아는 지식의 하나됨과,

사랑에 있어서의 하나됨입니다.

5절의 "창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서" 에서 말씀하시듯이 삼위일체안에서 가졌던 사랑이 우리 안에도 있기를 기도하신 것입니다.

2) 신적 보전

삼위일체의 사랑은 분쟁이 없으셨습니다.

우리도 그것을 본받아서 그리스도를 통해 새사람이 된 상태를 보전해 주시기를 구하시고, 악한 세력으로부터도 보전해주시기를 기도하셨습니다.

아버지와 아들의 아름다운 교제처럼, 우리도 불완전하지만 교회안에서 그것을 이루는 삶을 살아 영광을 돌리는 것을 바라시는 것입니다. 그리스도께서 우리를 사랑하신 사랑을 기억하면 우리가 용서하지 못할 사람은 없고 사랑하지 못할 사람은 없습니다.